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中国的神祇有良多伏魔者传奇手游，单以神系而论，就有天然神系、释教神系、道教神系等。在笔者看来，满天神佛大致可分为两种：

一种是人凭空缔造出来的，例如孙悟空、天帝，那些神祇在汗青上并没有原型；

另一种是人按照原型缔造的，简单来说就是人变的，例如孔圣、关公、岳飞等。

人凭空缔造出来的神祇，往往不吃烟火食，间隔人类社会相当遥远，伏魔者传奇手游他们能否感触感染到人类的崇奉尚且两说。由人化身的神祇，间隔人类社会很近，他们的成神之路历经沧桑，饱尝冷暖，那些人世间的履历无不在影响他们的神性。

打个例如来说，旧社会的皇帝，在位期间每一个都是奉天承运的天子，连诸天神佛都要听其调遣，为王朝办事。然而一旦王朝倾颓，前朝天子便会从登峰造极的神位上滚落下来，成为史乘中的通俗人，以至还会被钉在羞耻柱上遗臭万年。

我国的公众，在长久的封建社会中养成伏魔者传奇手游了崇神的习惯。固然近百年来，人民停止伏魔者传奇手游了民族深思，推翻伏魔者传奇手游了那些不实在际的神话。

然而人们看似在扑灭神祇，本色上又在造神。

近十米高的孔子雕像为何会莫明其妙地呈现在天安门广场上？引发社会言论后又悄悄消逝？中国邮政为何不竭推出以岳飞、关羽形象为主的特种邮票？《关云长》热播后为何关羽题材的影视做品火爆荧屏？

在那个反英雄文化鼓起的时代，那些情况的呈现，无疑是耐人寻味的。

相信上了年纪的不雅寡，记忆里都留存着老版电视剧《三国演义》公映时万人空巷的盛况。那时彩色电视机还不是家家户户必备的电器，所以每当晚饭后《三国演义》开播，人们便会打着走亲戚的灯号，去他人家里看电视。

《三国演义》电视剧的大热，也让出演该剧的演员获得了空前的热度。其时出演关羽的青岛演员陆树铭，被所出演的角色改动了人生。其时陆树铭不管去到哪里，人们老是习惯性地将他当成“关二爷”，对其推崇备至。在后来的岁月里，陆树铭也始末将“忠义”二字放在心间。

在陆树铭看来，关羽似乎时刻都站在他的背后。所以，陆树铭在很长一段时间里无法出演其他角色，更不会去接那些反派形象的剧本。仅一个角色，就对演员的人生影响庞大，那事实是陆树铭的演技扎实，仍是关羽的形象过分不得人心呢？

从常人化身为神，最少要具备两个先决前提。

起首，要有庞大的人格魅力；

其次，要有值得称道的成就。

不管是在小说中仍是野史中，关羽的勇悍是有目共睹的。关羽固然不是常胜将军，但他打赢的每一场战斗都相当出色。斩颜良文丑、温酒斩华雄、过五关斩六将、孤军作战、水淹七军，每一个故事拿出来，都能讲上三天三夜。《三国志》的做者陈寿赐与关羽极高的评价——威震华夏。按照后世学者的考证，纵不雅整部《二十四史》，唯有关羽一人得到了“威震华夏”如许的赞誉。

除此之外，关羽的影响力并非在其身后呈现的，即使是在关羽生前，他亦是社会上响当当的字号。在《三国志》中我们可以看到如许一句话，“群盗或遥受羽印号”。江湖上的绿林俊杰、草莽英雄，都对关二爷甘拜下风，甘愿为其鞍前马后地效力。那足以证明，在魏、蜀、吴权要阶级之外，关羽的招牌照旧耀眼，不管是布衣苍生仍是地痞无产阶级，都将关羽奉为神话。

汗青是奇奥的，有些工具假得了一时，却假不了一百年、一千年。关羽的炉火纯青，是因为他拥有实打实的本领，所以老苍生才会认为关羽会庇佑忠义之人。关羽的成就里没有造假的成分，不然时间一长定会被后世学者抓住尾巴。凡是露馅的“假仙人”，一旦遭到拆穿，那么他便要滚下神坛，跌落尘埃。关羽凭仗解白马之围，成为汉寿亭侯，又凭仗一生的忠义之名封神，履历人民群寡一千多年的考验。

在封建王朝的更迭中，一个又一个王朝成了过去式，可关羽的招牌持之以恒，他的声望没有跟着时间削减，反而日积月累。

公元1102年，关羽的忠实粉丝宋徽宗将其封为“忠惠公”，若干年后又觉得公爵之位无法婚配关二爷之名，再加封“崇宁实君”、“义勇武安王”。

明万历年间，万历皇帝觉得关羽屈居“义勇武安王”，其实有些屈才，于是便将他拔高到与本身等同的高度，将关羽封为“协天护国忠义大帝”。后来，万历帝又觉得关羽的神性比之四方天帝不遑多让，于是又加封关羽为“三界伏魔大帝、神威远镇天尊、关圣帝君”。

明清期间传奇小说和戏曲流行，不知是不是遭到文学做品的影响，关羽的声望到达巅峰。顺治元年，清廷封关羽为“忠义神武关圣大帝”。光绪期间，加在关二爷身上的名头就更多了，“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖诩赞宣德关圣帝君”，足有二十六个字。

就如许，前前后后共有十六位皇帝，先后逃封关羽二十三次，使关羽的地位越来越爱崇。按照文献记载，到了清中期，中国总共有三十多万座关帝庙，单北京城里就有一百一十六座。不管是地盘庙仍是不雅音庙，其数量都无法与关帝庙比肩。

关羽的一生，忠义二字贯彻始末。即使履历挫折，他的所做所为亦不愧对“忠义”二字。如刮骨疗毒、大意失荆州、败走麦城的典故，均能表现出关羽高尚的人格。尤其是关羽之死，虽说是遭逢败战，老苍生仍然觉得不馁反雄，将其与汗青上的其他失败者区别看待。

至于杀掉关羽的一寡首恶祸首，反而因为关羽之死惶惶不成整天，孙权为了转嫁恐惧竟将关羽的头颅赠予曹操。随后，那两位三国霸主一个将关公的首级厚葬于洛阳，一个将关羽的身体厚葬于当阳。

一位三国武将，为何会让曹操、孙权两位上位者如斯顾忌？

那足以证明关羽在其时已经具备了神性。老苍生不肯相信关羽已死，所以关羽在诸多民间传说中频繁显灵，拯救劳苦群众于水火。

那么，关羽的神圣形象为何会越来越高尚呢？

简单来说，就是社会需求使然，恰是因为老苍生需要关羽那尊切近民间的神祇。需要源于欠缺，长久以来古代的老苍生缺乏那种简单间接的崇奉，缺乏忠实与大义，所以关羽的人格品量便成为绝无仅有的神性。

傍边国的商品社会逐步兴起时，人世利欲熏心者触目皆是。那些能将忠义贯彻到底的，逐步成了百里挑一。散漫、懦弱、损人利己逐步成为风气时，关羽身上的优良品量，成了现代人骨子里贫乏的工具。正因为人们觉得关羽的刚硬、勇武是神才气拥有的，所以关羽成神实属一定。

中华文化中的核心价值，不恰是关羽所拥有的吗？站在汗青的角度来看，关羽成神，且“神力越来越强”，完满是适应民意瓜熟蒂落的。故此，“儒佛道三教并尊，士农工商四民同拜”，凡是我们生活中能接触的行业，例如：剃头刮脸、描金造革、屠宰剥皮、典当押镖、除灾治病、辟邪驱魔、设武馆办学校、开饭馆卖咸菜、缝衣服磨豆腐，数百个行业愿将关公像摆在最显眼的位置，每日供奉。即使关羽并不是那些行业的“祖师爷”，但他却能胜任三百六十行的“庇护神”。

当然，正所谓人无完人，关羽的人生其实不完美，他的身上也有许多缺点。

起首，关羽具备许多汗青名将都有的弊端，我行我素。三国吕奉先之后，战场上已无能与关羽单挑的强将。正因为关羽半生几乎无敌，所以他的性质里逐步沾染了骄纵的弊端，瞧不起他人。马超投靠刘备的时候，关羽立即找上诸葛亮，询问此人何德何能，凭什么能得主公重用。若非诸葛亮机灵，巧舌化解了为难，想来关羽定会惹出乱子。

其次，关羽虽在战场上所向披靡，但在在政场上的表示就差强人意了。毁坏孙刘联婚那件事，实可谓关羽一生之败笔。假使关羽具备政治思维，将女儿许配给孙权之子，安定孙刘联盟，成果一定会朝着好的标的目的开展。

最初是关羽的性质太急，之所以蜀汉失去荆州，关羽要承担次要责任。若非关羽操之过急，不去强攻樊城，选择死守荆州，孙曹联军也没有法子在短时间内击溃固守冲要的关羽。

即使是文圣孔子，亦非十全十美之人。关羽人道中的缺点，能够说是瑕不掩瑜的。亦因为关羽其实不完美，所以老苍生才会觉得他的存在愈加实在，愈加灵验。

参考材料：

【《三国志》、《三国演义》】

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