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闲聊天庭第4期:天庭三十六丞相(一):泰玄三省十二丞相。

张道陵天师、葛玄天师、许逊天师为三天大丞相皇者传奇手游，管辖的泰玄三省被称为玉帝三省，是玉帝内阁，负责协助玉帝批阅奏章，造定政策，处置天庭日常工做，是玉帝的智囊团。

泰玄三省共有十二位丞相：浮丘公、姜子牙、陆通、尹喜、张良、张道陵、诸葛亮、葛玄、许逊、许志高、丘处机、文天祥。

那十二位天庭丞相汹涌澎湃的传奇履历加起来就是一部道教修仙史。

一，高玄天主浮丘公，与黄帝同业的圣者。

浮丘公：佥书雷霆三省上相，华盖祖师，人天教主，九天掌禄上卿，高玄天主。

浮丘公

浮丘公是天心派祖师，相传为太上老君化身，黄帝之师，与黄帝配合炼丹于黄山，后于华盖山成道，著有《相鹤经》传于王子乔，助其骑鹤飞升。

道家源于黄老之道，故上古仙人多为三皇五帝之师，或为老君化身。讲究随方设教，历劫度人，为皇者师、帝者师、王者师。如广成子，赤精子，赤松子，容成子，宁封子等。浮丘公就是上古仙人代表人物之一。　　

二，韬略教主姜子牙，大器晚成的智者。

姜子牙：天枢尚书省，太师平章事、韬略教主、宠元霄难天尊。

商庚下降，周康飞升，六韬奇谋显武略，七君易辅出良臣。出将入相，广成千秋伟业，伐功吊民，流芳万古勋绩。万仁太师，大周开立尚书望，百家宗祖，侯齐昭烈武成王。运筹帷幄欺风后，燮理阴阳胜彭祖，千古帝师仅一人，百代王佐无二实。

姜太公垂钓

姜子牙半生寒微，70岁才通过“姜太公垂钓，愿者上钩”，碰见实龙周文王，开启一代封神传奇，成为寡神之上的武神、智神，被奉为“太公在此，童言无忌”的护佑神灵。　　

“太公在此，诸神退位”。相传纣王为最初一任人皇，武王伐纣，尊姜子牙为“师尚父”。周朝之后，诸神退位，仙人不再间接介入人世朝庭之事，上古时代末结，姜子牙成为上古最初一位王者之师。

三，楚狂人陆通，凤歌笑孔丘的隐者。

陆通：天机内相，接舆实人。

《论语·微子篇》： “楚狂接舆，歌而过孔子，曰： ‘凤兮! 凤兮! 何德之衰?’”

陆通凤歌笑孔子

“皇者传奇手游我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”陆通就是以凤歌答孔子的蓬菖人楚狂接舆实人。

陆通是楚国人，回绝楚王征召，隐居在四川峨嵋山，食桂栌果实，服黄菁子。传说陆通寿数百年，最末成仙，成为天府四相之一。

姜太公之后，仙神隐退，道家进入中古蓬菖人时代，中古道家修炼引气服药之术，隐于高山深林中采先天之气，服后天之药，长生不死于人世，可称人仙，陆通就是中古蓬菖人的代表人物之一。

吃什么能成仙，蓬菖人各有本身的配方，如活了八百岁的彭祖吃水桂、云母粉、麋角散。黄大仙黄初平吃松脂、茯苓。活了二千岁的白石先生更是把中药白石做粮食。　

　　晋代出名丹药学家葛洪考察了大量的中古成仙案例后，提出药分上中下三等，草木是劣等药，那些药只能治病，不克不及成仙皇者传奇手游；中等药则是指云母、雄黄那些矿物量，吃了那些药能够让人天保九如；能成仙的是上等药，次要是黄金白银玉石等，吃了那些药立即就能“身安命延，升为天神”。　

四，文始帝君尹喜，捉住机缘的幸运者。

尹喜：昊天金阙玉清上相，天枢院事，都仙大法主，楼不雅教主，文始帝君，济世无量阐道天尊。

我命在我，不属六合-尹喜

尹喜参见老子

道家讲究机缘，尹喜无疑是机缘深挚的代表人物。

周灵王时尹喜是函谷关令，正好碰着老子西行，紫气东来，尹喜捉住此千载一时的道缘，请老子留下了千古道书《道德经》。

　　中古蓬菖人长生不死次要靠吃天材地宝，有了《道德经》之后，道家就有了修炼秘笈，进入了不求六合外物，小我也能修炼成仙的崭新时代。

　　尹喜成为老君门生，随老君西行，后飞升天庭，成为天府四相之一。因开启道家文明之始，被尊为文始帝君。

机缘可遇而不成求，如李白一生逃求成仙，游历名山大川一生未遇，最末只留下捉月水解的传说。而八仙中的何仙姑，在家待着，吕洞宾就跑来渡她，吃个蟠桃就胜利成仙。　　

五，谋圣张良，乱世下山救世,盛世归隐深山的谋者。

张良：校经主宰，天枢上相，道高圣迈上上大德尊天帝，法主道君天尊。

运筹帷幄之中，决胜千里之外，张良也。

张良拾履

道家有了秘笈，怎么传下去，传给谁就成了问题，考验也就随之而来，进入法不成轻传的时代。

张良拾履就是道家考验的故事之一。张良路过桥下，遇黄石公成心把鞋抛到桥下，让张良取鞋上来给皇者传奇手游他穿上，张良逐个照做。黄石公于是约定五天后的早晨碰头，却成心早到，以此指摘张良晚来，再约于五天后。张良只好三更前来期待，最末得传《太公兵书》。

张良学成《太公兵书》，随刘邦身经百战，成立汉朝，被封为留侯。

然后又急流勇退，随赤松子云游四海，隐居末南山得道成仙，在天庭担任藏书楼馆长，校经主宰。

道士乱世下山救世,盛世归隐深山。张良两者兼备，是道家人生赢家。

黄石公三试张良还算简单的，道教还有张道陵七试赵升，汉钟离十试吕洞宾的典故，可见求道之难。

六，祖天师张道陵，持剑开道的开辟者。

张道陵：泰玄上相，都天大法主，静应显佑实君，高明大帝，降魔护道天尊。

张天师

典籍传布久了，天然而然就构成了交换圈子，道教就应运而生了。

张道陵是张良八世孙，本是太学学生，后看破尘凡入山修道，于中岳嵩山获得绝世秘笈，黄帝的《黄帝九鼎丹书》。

　　炼丹是个烧钱的活，故张天师在蜀川创建五斗米教，教授本身对道德经的注解《老子想尔注》，以符药给人治病，凡入道者须出五斗米，参加者川流不息。

　　有了金钱加持，再加上先天异禀，张天师在云锦山炼九天神丹，三年丹成而龙虎见，云锦山因而改为龙虎山。

　太上老君对张天师很赏识，亲身下凡收张天师为徒，送一堆功法法宝“正一盟威符箓”、三清寡经九百三十卷，法门七十二卷，三五斩邪雌雄剑、阳平治都功印等。

张天师在蜀川传道大获胜利，天然引起旧有巫术权力围攻，六大魔王和八部鬼帅约战张天师于青城山之巅。

张天师此战大开杀戒，杀得六大魔王和八部鬼帅溃不成军，最初张天师更是站着不动让八部鬼帅攻击，八部鬼帅不克不及伤分毫。

　　打不外只能参加，八部鬼帅就参加张天师麾下，就是财神赵公明及其手下，张天师一战一统蜀川，道家第一个教派天师道就此成立。

　张天师也因而功绩，飞升之后成为玉帝内阁首辅，执掌泰玄都省，为天庭三天大丞相之首。　　

七，天枢上相诸葛亮，逆天而行的勇者。

诸葛亮：九天玉辅，司命益算，保劫昌运，天枢上相实君。

一片丹心，出师二表，为报三顾茅庐，四处奔忙，累死五丈原，空留六出祁山，七擒七纵，八门八阵，九死不悔传说。

诸葛亮

张天师顺天报命，可谓顺风顺水。而诸葛亮则要逆天而行，最初落了个出师不捷身先死，常使英雄泪满襟。

三国演义中诸葛亮病重五丈原，要以秘术“七星灯”逆天而行，为本身续命，“若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪”（一纪12年），但在最初一天，因魏延入帐，使主灯熄灭，功亏一篑。诸葛亮只能掷剑叹曰：存亡有命，不成挽也。

续命之术为逆天之术，有两种，一种是求，像诸葛亮的“七星灯”就是向斗极七星求命，相传只要刘伯温胜利。一种是骗，如以法器取代本身葬在风水宝地，骗过黑白无常。　　

八，太极仙翁葛玄，济度阴阳的慈善者。

葛玄：天机内相，东吴太极仙翁，慈善大帝，度人无量天尊。　

葛玄天师

葛玄是道教灵宝派祖师，三国期间吴国人，被称为葛仙翁。葛玄少年聪明，早年师随左慈，进修到分形万化之术，灵感应变之法，能坐薪纵火而衣冠不焦，酣饮卧泉而身体不湿。与左慈戏耍曹操一样，葛玄也用神通戏耍过孙权，名震全国。

三国混战，死伤无数，天堂人满为患。于是太上老君派三佐实人郁罗翘、实定光、光妙音下降传葛玄天师《洞玄大洞灵宝经》，教授济度幽魂之道，开启灵宝派一脉。

葛玄跟从三佐实人进修功成，删集灵宝经诰，集为《慈善道场九幽大忏法》，成立道教超度法事系统，成为后世道士必备谋生技能之一。

葛玄天师飞升之后，成为天机省指导，负责超度鬼魂和接引飞升，助手为陆通。

　葛玄天师以济度幽魂成道，被称为慈善大帝，无量度人天尊。与太乙救苦天尊、墨陵度命天尊、黄华荡形天尊、玄风永振天尊，合称为天堂“五救苦天尊”，在鬼门关有着高尚的地位。　

九，天医大帝许逊，医病更医人的医者。

许逊：天枢伏魔上相，九州都仙太史，天医大帝，度人祖师，净明普化天尊。

许逊天师

“一人得道，鸡犬升天”。东晋年间，136岁的许逊天师及全家42口人一齐升天，连房屋和鸡犬也一路飞去。

许逊天师一生，医术第三，在瘟疫之时，以符水医药救人无数，被尊称为许仙；剑法第二，为治水患，以九天灵剑之术斩杀大蛇三条，毒蛟六条。

育人第一，与门生十一人合称西山十二实君均成就仙道，飞升天庭。还创建闾山派，有三位超卓的门生，为顺天圣母陈靖姑，五雷法主张圣君，梅山教祖师张五郎。　　

许逊天师以好事成道，飞升之后执掌天枢省，为上天纠察喉舌之司，稽考三界阴阳善恶，招收孝悌、忠节、修行、行持、阴功、阳德，有大功绩于六合人三界者。

　　许逊天师以“净明忠孝”为目标，立净明道派，开启人世以好事成道之法，天庭从此人才不竭，道教也进入新的篇章。

十，伏魔实人许志高，以雷法卫道的伏魔者。

许志高：中天枢相伏魔祖师。

许志高是南宋神霄派收派太乙派祖师，曾官任四川机宜，后去官入青城山落发，拜刘浩然为师，得传雷法。

　雷法大成后，游历全国，至京师内院，有妖魔做孽，无人能治，许志高以一符斩妖，得玉帝赐号伏魔，从此被称为伏魔许实人。

　　后许志高实人在茅山玉宸不雅天市坛建醮，在火焰中飞升天庭，只留下鞋子在火焰中毫无损伤，现被茅山藏为至宝。

去官入道，青城修炼，游历全国，斩妖除魔，飞升天庭，许志高祖师一生可为修仙表率。

十一，通明上相丘处机，看破将来的远谋者。

丘处机：雷霆行省，通明上相，宣德性化实君，通权达变，和惠大帝，全实演教天尊。　

大道无形，方寸何凭。在人人、智见高明。能降寡欲，解断群情。做闹中闲，忙中静，浊中清。

情态如婴，怀抱如冰。自蒙笼、觉破出息。吾言至嘱，君耳深听。下非常功，非常志，非常诚。

丘处时机面成吉思汗

道教全实派起于王重阳，兴于丘处机。

南宋年间，74岁的丘处机拒接金庭与南宋皇帝的征召，决然率门生18人从莱州动身，跋涉万里，历尽困难，两年后抵达西域大雪山，会见成吉思汗，被尊为仙人,爵“大宗师” ,总领道教，全实教在元朝大兴。

未卜先知一贯被认为是道教看家本事，然现实中能像丘处机一样能在蒙笼中觉破出息，后下非常功，非常志，非常诚笃践的人却少之又少。　　

十二，天枢左相文天祥，至死不渝的壮烈者。

文天祥：天枢左相。

文天祥

谁知实患难，忽悟大光亮，

日出云俱静，风消水自平。

功名几灭性，忠孝大劳生。

全国惟俊杰，仙人登时成。-文天祥

此诗写于文天祥被俘，押解进京的路上。其时文天祥陷入暗中之中，路遇道士丹阳子，得传大光亮法，文天祥潜心修炼，很快悟透存亡，临别时赠诗丹阳子。

全国惟俊杰，仙人登时成。道教后期已讲究三教合一，故大儒文天祥学得是释教的大光亮法，却能登时成仙人。正如全实祖师王重阳所说:“儒门释户道相通，三教历来一祖风”。

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