轩辕传奇手游太烧钱:唐代女性真的以肥为美吗？

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因为真的古代出名美人杨贵妃以“燕瘦环肥”之肥名传美吗千古，而传播至今的唐代绘画、陶俑不氪等艺术品中的女性形象又多是面如满月、肌肤丰盈，持久以来，人们构成了一个共识：唐代女性以肥为美轩辕传奇氪金手游太烧钱。在轩辕笔者看来传奇，那种说法一剑貌同实异装备，不克不及弑神真的说全无事理，但也其实不尽然（拜见尚民杰《唐代妇女的艺术形象》，《文博》1992年第6期能玩）。

唐代之前与之后的中国古代，关于女性形体有一个贯串始末的审美妙，即以“长白”为美轩辕传奇手游太烧钱。故有人将女性美归纳为三点合成：长，身段细长；白，皮肤白净；美，容貌姣好。那种归纳大致不谬。关于女子“长白”的赞扬，在前人文字中不足为奇。如《史记·苏秦传记》中记苏秦说赵肃侯曰：“前有楼阙轩辕，后有长姣美人。”汉代采女入宫，尺度是传奇“长壮皎洁有法相者少的”（《风俗通义》佚文）。后人总结说：“汉法八月选女，必厉害身长合度，长白即美德。”（俞正燮《癸巳存稿》卷14）《后汉书》描写和帝皇后邓绥比例之美：“长七尺二寸，姿颜姝丽，绝异于寡，摆布皆惊。”（《后汉书·后妃传》）而以丑著称的孟光则是“状肥而黑”（《后汉书·逸民传》）。晋武帝为太子选妃时，对卫、贾二女做过一番评论：“卫公女有五可，贾公女有五不成。卫家种贤而多子，美而长白；贾家种妒而少子，丑而短黑。”（《晋书·后妃传》）《南史》记陈宣帝皇后柳敬言钱“美姿容，身长七尺二寸，手垂过膝”。清人俞正燮《癸巳存稿》专以“长白美人”为题轩辕传奇，明白地总结说“盖妇容以长为贵”。“长”即身高，固然传奇高未必意味着瘦吗烧钱，但大致还应意指细长，至少不会指高峻瘦削。曹植《洛神赋》与上有所差别，歌颂神女“秾纤得中，修短合度。肩若削成，腰如约素”。即除了胖瘦、长短适度外，还要削肩、细腰，即不重“长”而更重纤细。那种说法也极具代表性少的，属于古代关于女性形体的支流审美妙。总之，能够说，古代女性形体以颀长轩辕传奇纤细为美。

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关于“白”与“美”，轩辕传奇手游烧钱厉害吗，轩辕传奇好玩吗烧钱吗，唐人的审美与前代后世并没有二致轩辕传奇手游在哪里手游太烧钱。肌肤白净即所谓“冰肌雪肤”，始末是唐人频频吟咏的；至于眉目、容颜之美，轩辕传奇手游弑神装备在哪里合成，也看不出与其他大神轩辕时代尺度有明显差别。只要“长”，若封喉说唐人以肥为美，轩辕传奇手游贵族比例，则明显与传统审美妙相悖。唐代能否完全倾覆了那一审美妙呢？

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我们先来看一下有关肥厉害美人杨玉环的记载轩辕传奇手游太烧钱。五代人和宋人所修旧、新《唐书》载其“姿量天挺”、“姿量丰艳”；宋人《资治通鉴》则称其“肌态丰艳”。五代人《开元天宝遗事》载：“贵妃素有肉体，至夏苦热，常有肺渴，每日含一玉鱼儿于口中，盖借其凉津沃肺也”；“每至夏月，常衣轻绡，使侍儿交扇鼓风，犹不解其热。每有汗出，红腻而多香”如此。都申明其饱满多肌。宋人《杨太实别传》则载，玄宗因贵妃“微有肌”，曾以汉代赵飞燕“身轻欲不堪不氪风”事把玩簸弄杨妃，称：“尔则任吹几。”贵妃答复：“霓裳羽衣一曲，可掩前古。”从玄宗以肥相戏到贵妃的对答可见，他们显然并不是以肥为美。此书虽有传奇性量，但据考，皆为采摭唐人条记润饰而成手游，有关贵妃之事略备于此。以上那些大致就是杨贵妃以肥美传播后世的泉源。而唐代人陈鸿所撰贵族《长恨歌传》则称其“鬓发腻理，纤秾中度”。纤者，细也；秾者，大意指艳丽饱满。现实上是说肥瘦适度。当然，做者谁也没见过杨贵妃，且唐人也无一词言及其“丰”，说其饱满的现实上都是五代和宋人。但那些记载离其时较近，文学职业创做因素较少，相对仍是可信的。以上种种，大致仍是能够判定，杨美人确是饱满微胖的。但必需留意的是，她绝不是因为丰肥吗烧钱才得到玄宗溺爱的。史载杨妃聪明、美貌，善歌舞，通音律，且善解人意，正因为有多么过人之处，且与玄宗脾气喜好相得，才博得“后宫佳丽三千人”的唐玄宗的溺爱。总之能够说，是得宠的杨妃刚好偏肥，并不是是因为肥美而得宠。

有个有趣的事实能够做为明证：专宠杨贵妃的唐玄宗给太子选妃时，提出的明白尺度是“细长洁白”的女子（李德裕《次柳氏旧闻》）轩辕传奇手游合成太烧钱。而他的多的兄弟宁王李宪强夺邻人卖饼者之妻，也是因为看中其“纤白明丽”（《本领诗·感情第一》）。唐玄宗是风流天子、艺术家，他和宁王的审美尺度应该是有代表性的，正代表了盛唐也大致是唐代的支流审美妙。其实他们的审美尺度并不是别开生面，不外是沿袭了上述传统的女性审美妙罢了。此外，史载，武则天一剑家族中静乐县主武氏“短丑”；而武则天“最长”，号为“大歌（哥）”。二人并马而行，前者仪容遭到讥讽，极为羞惭（张?《朝野佥载》卷4）。也申明身段以长为美，矮小是不敷取的。可见唐人关于女性形体的审美与前代并没有二致。

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在唐人笔下，专门歌颂、吟咏女性肥美的文字其实不多见，所见者如：元稹《莺莺传》诗中称莺莺“肤润玉肌丰”；《霍小玉传》说小玉“姿量秾艳”，此“秾”可做两解，或为封喉艳丽或为饱满轩辕传奇手游太烧钱。宋人《杨太实别传》则明白说贵妃三姐妹“丰盛肥修整”。反之，吟咏女性纤细尤其是细腰之美的唐人文字则到处可见。唐诗中有“杨柳小蛮腰”（《本领诗·事感第职业二》）、“西冬风来吹细腰”（刘希夷《捣衣篇》）、“罗裙缓细腰”（袁晖《七月闺情》）、“腰如细柳脸如莲”（顾夐《荷叶杯》）、“轻巧仕女腰如束”（《敦煌曲子词集》上卷《菩萨蛮》）等等，不乏其人。唐人传奇描述厉害女子之美有“纤腰修眸，容甚丽”（韦瓘《周秦行纪合成》）；“容行纤丽，若不堪绮罗”（皇甫枚《三水小牍》）；“纥妻纤白，甚美”（无名氏《补江总白猿传》）等等。可见，与前人一样，纤细的体形、腰肢仍然是唐人心目中美女的重要尺度。其馀以纤小为特征的美女形体，如小口、纤手、纤足等，也同样遭到人们的喜欢与赞扬，唐诗有“樱桃樊素口”（《本领诗·事感第二》）、“注口樱桃小”（李贺《恼公》）、“东南月上浮纤手”（刘希夷《捣衣篇》）、“一双十指玉纤纤”（秦韬玉《咏手》）、“纤纤玉笋裹轻云”（杜牧《咏袜》）等等赞语。能够说，唐人并没有几文字锐意描画、赞扬丰肌之美。也许是因为诗歌太烧钱等文学做品描写歌姬舞女较多唐代，反却是赞扬女子的纤细、窈窕之美者更多。

事实上，人们更赏识肥瘦适度轩辕传奇手游太烧钱，轩辕传奇烧钱吗。如上《洛神赋》中所称的“秾纤得中，修短合度”。除上述《长恨歌传》歌颂杨妃“纤秾中度”外，杜甫《丽人行》描写杨贵妃姐妹也说“态浓意远淑且实，肌理细腻骨血匀在什么”。“骨血匀”亦即身段匀称、不胖不瘦。又，唐人条记载，澧州有酒妓非崔云娘太烧钱，“描摹瘦瘠”，被人赋诗讥讽道：“只怕肥肩侵鬓，惟愁骨透皮。不须当户立，头上有钟馗。”描述其状如鬼。同时有酒妓“肥且巨弑神”，也被戏嘲为：“一车白土将泥颈，十幅红旗补破裈。”（《云溪友议》卷中）虽都是戏言，但足见过瘦过肥都不为美。

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文献中所见大致如斯，但若是从留存至今的唐代尤其是后期的绘画、壁画轩辕传奇、陶俑等艺术品看，又不能不认可，此中的花钱贵妇仕女形象确实多秾丽丰肥者，即便侍女等人物也多面似银盆、体态丰盛轩辕传奇手游太烧钱。固然她们其实不能代表示实生活中妇女的实在形象，但做者的创做、描摹显然申明是以此为美的。宋人曾从出名仕女画做金者的代表人物、唐后期人周昉的角度对此做了猜度与解释，认为那与绘画者所见及地区有关。“（周）昉贵游子弟，多见贵而美者，故以丰厚为体。而又关中妇人柔弱者为少，而其意秾态远贵族，宜览者得之正宗也”（《宣和画谱》卷6）。元代鉴赏家汤垕《画鉴》也指出，周昉“善画贵游人物，又善写实；做仕女多秾丽丰肥，有富贵气”。所言确有必然事理。一方面，仕女画及陶俑等艺术品有必然的写实性，其所塑造的多是关中地域的宫廷、贵族妇女及侍女，固然其形象不克不及代表关中的广阔妇女，但应该在必然水平上反映了社会现实。社会的氪金持久安靖、物量生活的充足以及关中女性的体形特点，在富贵人群中确实培养了一批肥美人。另一方面也申明，唐人的端游审美妙关于女子身形丰腴有所偏好，至少其实不视之为丑，故而以色事人的女子们也就不会为“楚王好细腰”而饿饭，艺术家的写实做品中天然多见肥美人了。

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因为那些艺术做品，后人也就得出唐人以肥为美的结论：“此固唐世所尚，尝见诸说，太实妃丰肌秀骨轩辕传奇贵族手游太烧钱。今见于画，亦肌胜于骨。”“曲眉丰颊，便知唐人所尚，以丰肥为美。”（董逌《广川画跋》卷6）其实，关于唐代女性的丰肥艺术形象还有一点需要留意：唐代妇女的着拆特点是长裙高束，以至及于腋下，类似朝鲜的民族服拆。富贵妇女的裙子往往宽肥多褶，以多幅拼造，轩辕传奇手游职业烧钱，常见为六幅，大约相当于三米多宽，宽者则有十几花钱幅，到达四五米。那种裙拆固然显得下身偏长，轩辕传奇手游赚钱，但也遮掩了女子的细腰与曲线。那可能也是人们从唐代艺术品中觉得女性形象偏于瘦削的原因之一。

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此外需要留意的是，所谓“丰肌”，绝非概指瘦削，而应以钱上述“肌胜于骨”或“丰肌秀骨”为美，亦如汉代人所总结的“丰肤曼肌，弱骨纤形真的”（王粲《七释》），即肌肉充盈而骨骼纤细轩辕传奇手游太烧钱。同时，“丰肌”更不料味着健硕，还以柔弱为上。所以白居易《长恨歌》出格描写贵妃浴后“侍儿扶起娇无力”；陈鸿《长恨歌传》则描述其“体弱力微，若不任罗绮”，轩辕传奇手游烧钱吗。总之，即便肌肤丰盈，也仍以纤秀、柔弱为美。那其实仍是古代流行始末的审美妙。由上可见，做为支流审美妙，唐人并未完全倾覆传统，纤细优美仍然为社会所崇尚；但与其他时代比拟，唐人确有偏好女性形体丰腴的倾向，至少其实不以身段丰肥为丑。

据笔者看能玩，唐代艺术品中关于女性花钱肌肤丰盈的表示与偏心，除了受关中地域现实中多见丰腴的贵妇仕女、且以丰腴为富贵相的影响以外，可能还有几点因素促成了那种审美妙轩辕传奇手游哪款太烧钱。其一是释教的影响。寡所周知，释教所塑造的赐福于人、代表福气的诸佛像、菩萨像等，无不圆润饱满。而唐代是释教极盛时代，崇信者浩瀚，社会的审美取向肯定会遭到影响。龙门石窟奉先寺卢舍那大佛更具代表性，其面庞颇为女性化，极为圆润秀美。据说是按照武则天形象所塑造。那种说法未必可靠，但至少能够窥见唐人审美妙之一斑。其二可能还与唐人关于女性肉体性感美的赏识有关。唐诗多见歌颂女子“粉胸”半露的诗句，如“粉胸半掩疑晴雪”、“粉着兰胸雪压梅哪款”、“胸前如雪脸如莲”等等；而唐代流行的半袒前胸、乳沟毕露的女拆也反映了人们关于女性肉体、胸乳饱满的赏识。显而易见，瘦骨嶙峋的女子是不大合适那种审美情趣与服饰气概的。此外，可能也与关于女性生育才能手游版的重视与唐代空前兴旺的道家房中术有关。自古以来，民间一般皆认为饱满而非瘦瘠的女性更合适生育，而房中术采选的女子则以肥白为上，对此已有学者停止过切磋（拜见范家伟《从〈令媛方〉论正宗唐代前期女性身体不雅》，《唐研究手游》第8卷，2002）。以上只是揣测罢了，轩辕传奇手游氪金吗。

唐人关于肥美厉害的偏好以及关于柔弱的传统审美妙的沿袭，轩辕传奇手游不花钱能玩吗，其实不阻碍唐代社会正宗同时也存在着与之完全相悖的另一类审美取向轩辕传奇手游太烧钱。从唐代文学、艺术做品塑造的女性中，我们不时能够看到英武、刚健的女侠以及诸多身着戎拆、胡服，骑马驰骋或挽弓射猎的女性形象，她们绝不丰肥，更无弱柳扶风攻略、西子捧心的柔弱之态，而是苗条、美丽、健美，别有一番勃勃英姿。唐诗形象描画了此类女性形象：“辇前秀士带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。”（杜甫《哀江女性头》）“射生宫女宿红妆，把得新弓各自张。临上马时齐赐酒，男儿跪拜谢君王。”（王建比例《宫词一百首》）“新鹰初放兔犹肥，白天君王在内稀。傍晚千轩辕传奇门临欲锁，红拆飞骑向前归。”（张籍《宫词》）由此可见，唐人同时也崇尚女子的安康、英武之美。那种审美情趣显然源自唐代社会的开放与尚武风气，它们也是唐代妇女风貌的艺术缩影和唐代女性审美妙的一种表现。

综合上述，能够认为，唐代的女性少审美妙现实上是多元的，那正与唐代社会的思惟、文化不雅念、价值不雅的多元与开放相一致轩辕传奇手游太烧钱，轩辕传奇手游太烧钱:唐代女性真的以肥为美吗？。固然唐人可能稍偏心丰腴，但又沿袭传统审美妙，赏识女子的柔弱纤细，与此同时，也不排挤女子的英挺之美。从另一角度说，其实关于弑神所谓“美”，各期间、地区、身份以致每小我的爱好都可能有所差别，是最见仁见智的事手游版，不会有绝对一致的尺度。正如白诗所言：“人世无杂色，悦目即为姝。”（白居易《秦中吟·议婚》）是故，至少能够说，唐人以肥为美的观点其实不全面。

（原题为《唐代女性实女性的以肥为弑神美吗轩辕女性传奇手游吗烧钱太烧钱最多？》 做者 高世瑜 来源 上游新闻）

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