传奇手游神途单职业:历史上的李自成是怎么死的？

李自成，原名李鸿基，驿卒身世，崇祯二年（1629年）参与张存孟起义兵传奇手游神途单职业。后来，他辗转投入高迎祥麾下，跟着义兵不竭强大，做战勇猛的李自成被称为闯将，崇祯九年，他被推为闯王。1644年，李自成率大顺农人军攻入北京城，一举推翻了明朝的统治。不久，山海关一片石（地名）之战，大顺军遭吴三桂关宁铁骑和清军的联手夹击，惨败而回，李自成渐渐在明宫武英殿内举行即位仪式，随即放火燃烧宫殿并仓惶撤出只待了短短42天的北京城。

之后，面临清军与吴三桂部的逃剿，李自成数战数败，被迫转战南北，并于1645年行军至湖北通山县九宫山时，他率20骑入山侦查地形（亦有打粮之说），突遭乡民袭击，李自成从此失联，不知所末传奇手游神途单职业。

不断到今天，关于李自成的迷踪和死因仍无切当说法传奇手游神途单职业。综合各类记载和传说风闻，大致有两种比力有代表性的概念 ：“死于九宫山说”和“禅隐夹山寺说”。

据《明史》和《小腆编年》以及《南疆逸史》等文献记载，李自成率大顺残军抵达湖北九宫山时，见闯王大势已去，步队逐步散去，自成本人领20骑进山，被乡民程九百、金一柏等人用铁锄 击毙传奇手游神途单职业。同治年间的《通山县志》对此也有记载。但“九宫山罹难说”也有两点可疑之处，起首是清英亲王阿济格在奏报中说闯王遗骸“尸朽莫辨”，其次是南明兵部尚书何腾蛟在给唐王的奏报中说“职在九宫山已将李自成斩首，但亲兵将首级失慎丧失”。从他两人呈上的奏报能够看出，事发时他俩均未在场，也没亲身验看过闯王遗骸实伪，所以语气写的含混莫名，或许是从手下嘴里听来的动静。

民国粹者申悦庐更先量疑闯王“九宫山死难说”，他认为李自成兵败后并未死于九宫山，替死的是他的部将孙某某，他本人于康熙十三年（1674年）老死于湖南石门县夹山灵泉寺传奇手游神途单职业。如斯离奇诡异的说法，实的能信吗？

申悦庐那个揣度次要根据是清顺治期间醴州知州何璘所做《书李自成后传》之论述 ，何璘在颠末实地考察，认真询问本地白叟以及寺僧后，认为李自成并未死在九宫山，而是造造假象，利诱并脱节清军以及南明政府军的逃击传奇手游神途单职业。在从湖北公安逃到湖南澧州的过程中，绝大大都大顺军将士见闯王再难成事，于是纷繁另谋出路。到安福县（今石门）境内时，李自成甩开十余名亲随，零丁一人来到夹山灵泉寺剃度落发 ，他就是夹山寺的祖师“奉天玉大僧人”。

李自成曾自称“奉天倡义大元帅”，“奉天玉”暗含“奉天王”之意传奇手游神途单职业。“奉天”，一个老衲，要那么大的法号做甚？夹山寺内还保藏有奉天玉大僧人的画像，但其人双目炯炯，和《明史》记载的李自成“眇一目”即瞎了一只眼的形象有所不符。

清末民初国粹巨匠章太炎（炳麟）附和“九宫山遇难说”传奇手游神途单职业。为证明本身的论断，他亲身来到石门夹山寺停止实地考察，他在寺里住了半月，考察到李自成归隐期间曾做《梅花百韵》来赞扬寒梅的风致，他搜集到此中5首，经考证后断为“托名伪做”，并以此做为驳倒“闯王落发夹山寺”之说更具权势巨子性的有力证据。李自成事实是死于九宫山仍是禅隐夹山寺，不断以来众口一词，至今未有定论。或许，学界对李自成最末结局的研究还会继续，跟着研究深切，或许会在浩如烟海的史猜中发现具有说服力的证据，从而向世人彻底揭开那一谜案的末极本相。

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