(适合平民玩的传奇手游)跪求一款平民传奇手游

磕头贺年又爆跪求一款布衣传奇手游了。

自媒体@呦呦鹿鸣收到一则读者吐槽跪求一款布衣传奇手游，男伴侣是山东枣庄人跪求一款布衣传奇手游，按本地风俗，成婚必需当寡给全数结过婚的亲戚磕头，包罗哥哥表哥堂哥嫂如许的平辈，一共要磕一成天。

过年期间，又再次收到粉丝吐槽磕头贺年的私信。于是@呦呦鹿鸣发文暗示，反对集体磕头。

就因为那，呦呦鹿鸣被围攻，自述名望遭到极大毁坏，已无法一般工做、生活，不能不就近向所在城市公安局报案，并在同名微信公家号上发出了报案书全文。

但在微博评论区，很多人觉得，下跪磕头就图个气氛和喜庆，并没啥。

除了磕头贺年之外，“跪”字也很流行，跪求、跪舔、给跪了……仿佛跪那件事，是与生俱来的技能点。

工作可能没你想的那么简单。

值班壹读君丨张小羁

在古代，“跪”是最礼貌的坐姿

中国古代最早是没有凳子、椅子的，当然连桌子也没有，只要很矮的“几”。秦汉以前,人们“席地而坐”，坐时在地上铺上席。据考证,前人坐于席，正规的坐姿是两膝着地，两脚的脚背朝下，臀部压在脚后跟上，“正襟危坐”暗示的就是那个坐法，相当于我们如今说的跪坐。

东汉画像石“讲学图”

除此之外，采纳那种坐姿还有对服饰的考虑。中国人很早就起头穿戴裤子，但凡是穿戴于袍服内，其实不会把裤子露在最外面。初期裤子都是没有裤裆的，后来才呈现了合裆裤。没有合裆裤，即便有凳子或椅子，坐姿城市表露隐私部位，只要跪姿才气隐藏，显得文明有礼。

一些放松的坐姿，好比盘腿坐、叉开腿坐，或者抱膝而坐，都是很不雅观的，最多只能私底下如许坐坐，正式场所会被认为是野生番。

壹读君在那里多说几句，其时社会对那些个不雅观的坐姿都定见很大，古籍中把那些坐姿与衰败的世风、满意忘形、放纵不羁和鬼魅之姿等等联络起来。其时社会尤其看中礼乐文化，强调坐有坐相，准确的跪坐坐姿带给人威仪之感，是一种向上的精神面孔，与耻辱猥贱完全不搭边。

跪拜礼原来是一种对等的礼节

前人的“坐”，现实上就是我们如今的跪。理解了前人的那种坐姿,就很容易懂得跪拜那种礼节。

前人在接待来宾过程中，每当“坐”着向客人称谢时，为了暗示尊崇，往往伸曲上半身，也就是前人说的“跽”，使坐酿成了跪，然后俯身向下，有时要前额触地，逐步构成了日常生活中的跪拜礼。关于跪坐习惯来说,跪拜礼是一种非常便利的礼仪。当所有人都是面临面跪坐的时候,向对方行跪拜礼并没有几凹凸的区别。

管仲劝谏雕塑

“跪”和“跽”也就成了了先秦时人们人际交往中的必备礼节。如《范睢说秦王》中的描写:秦王屏摆布,宫中虚无人,秦王跪而进曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰: “唯唯”。有间,秦王复请。范睢曰: “唯唯”。若是者三。秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”

战国期间的盘算家范睢觐见秦王，秦王请他赐教，与他面临面跪坐恳求，诚意满满。一个当君王的做到那份上够意思了。而范睢呢，端着端着半吐半吞，秦王就屡次三番地“先生有什么高见？”“先生有高见请赐赉寡人呀？”……“先生……仍是不愿赐教给寡人么……”与此同时，由跪坐变成伸曲身子长跪，又再变成跪坐。

壹读君都被打动了。

那也只不外是古代君拜臣的此中一个小小的案例罢了。那时候的君王是很忙的，大臣与君王碰头，一般是君王先给大臣们一个一个行礼，然后大伙儿再一路还礼。而在先秦期间，无论是礼法，仍是史事，都有君向臣“ 拜”——也即行跪拜礼的记录。没错，就是君主向臣下跪拜。

在秦朝以后，中央集权加强，君对臣就变得比力怠慢了，好比大臣向君主行跪拜礼后，君主以起立予以还礼。不外那一期间皇帝仍保留有敬老的礼节，要去处所上看望白叟，行跪拜礼。先秦遗风尊师之礼也保留得比力多，西汉的张禹，曾是汉成帝的授业师，后任宰相。他退休以后，成帝不时派人慰问。张禹病时，成帝前来看望,“亲拜禹床下”。

古时君臣坐而论道的情形也出于此，壹读君再举个栗子，西汉文帝召贾谊议论国是，文帝听得沉迷，不知不觉以蒲伏爬行挪动靠近贾谊所坐之席，贾谊也没什么出格的反映, 继续讲他的。可见其时，跪拜礼仍然是一种平等的礼节。

自从有了椅子，一切都起了变革

美妙的光阴老是容易逝去。很快，椅子来了。凳子、椅子在中国呈现的详细时间不容易明白,但至少在唐朝期间已经起头普及，宋代而流行，人们垂足而坐日渐遍及,前人席地跪坐成为汗青陈迹。

有了椅子以后，跪和坐就有了高度的不服等，那个时候“跪”才有了一方居高临下一方低微的意思。

但就算椅、凳创造之后，在元代之前，下对上、民对官、官对皇帝等，除了在正式场所需要行跪拜礼之外，一般也其实不跪着。

壹读君翻了一下《宋史》，此中记载，皇帝出巡时，只要不是“郊庙大礼”如许的盛大场所，一般就是“惟前有驾头，后拥伞扇罢了”，并且“其随从及百官属，下至苍头，皆杂行其道中”。不只如斯，老苍生还能够随意围不雅，“夹道驰走，喧呼不由。所过有旗亭市楼，垂帘外蔽，士民凭高低瞰”，不只不跪，还能够随意围不雅嬉笑，也没有人管。

康有为则对朝堂上的跪拜礼节做过如下描述:“汉造，皇帝为丞相起，晋、六朝及唐，君臣皆坐。唯宋乃立，元乃跪，后世从之。”那里说的就是唐以前是臣与君共坐，到了宋朝，皇帝仍坐，大臣则由坐改为站立。元朝进一步开展为臣下跪着向坐着的皇帝察复，明清沿袭而不改。

由明朝起头，因为尊君卑臣的强化，君主对臣下已表示为非礼看待的地步，其凸起表现，即是明代对大臣们的“廷杖”—堂堂大臣在皇宫大殿上被扒了裤子打屁股。据明史专家吴晗先生说，墨元璋期间，无论多大的官员，只要皇帝一不快乐，立即就把他拖下去痛打一顿，打完了再拖上来，打死了就抛下去完事。

清代才是下跪最流行的时代

中国人的跪，到清代才蔚为大不雅。

清代统治者造定了一套极其繁冗的跪拜礼节，仅跪拜就有一跪三叩、二跪六叩、三跪九叩。此中三跪九叩为更高，臣民对皇帝、皇帝跪皇太后都要三跪九叩。

与此同时，布衣见官，也必需长跪，只要有功名之人，才非分特别开恩不跪；大臣见皇帝，也必需长跪。像壹读君那种，出门就别想站起来了。

臣民不只要长跪，还要磕头，磕得越响，暗示诚意越高。据《清稗类钞》记载，其时紫禁城的砖头下面，寺人们埋了一些瓮。大臣行贿寺人，参见皇帝时就被指到埋了瓮的砖头那儿，于是磕起头来声若洪钟，脑袋不痛，圣心大悦。若是不可贿，就得在实心地砖上磕头，头磕肿了也不响。

当然，若是大臣太老，也会因为皇帝的怜悯之心获得出格优待，不消跪在冷冰冰的地板上，而是跪在垫子上。乾隆时，七十多岁的太子少保、协办大学士、吏部尚书代理曲隶河道总督刘于义曾奏事养心殿，因跪的时间太久，站起时踩到本身衣服角，一下摔倒在高高的御座下，因公殉职。

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