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封面新闻记者 曾业 摄影报导

千年雄关古道，奥秘摩崖石刻。四川省达州市宣汉县，是荔枝古道盛唐传奇手游的重要节点。古道上的马渡关，因唐代天宝年间成立的阆英驿而昌隆，因明代朝廷在此正式设关而闻名。现在，古道留存，古驿难寻，唯有一块久经风霜的巨石尚可见证。那是一块会说话的石头——浪洋寺摩崖造像，与那些班驳的题记彼此印证，能让人穿越千年。日前，封面新闻记者走近浪洋寺摩崖造像，探寻沉寂千年的传奇。

马渡关荔枝古道保留无缺

马渡关石林景区

唐太宗钦命修建

曾经的寺庙仅存一块巨石

“浪洋寺的前身，是在唐朝贞不雅年间，由唐太宗钦命修建的富饶寺。面前的遗存，仅仅只是昔时富饶寺的冰山一角。规模固然很小，但价值不凡，是省级文物庇护单元。”王成陆，浪洋寺的守护人，也是马渡关石林景区的一名讲解员，据他介绍，富饶寺在唐代是一座灿烂的大寺庙，被誉为川东四大名寺之一。

“富饶寺规模宏大，寺前是个庞大的中庭，前面有十九级条石台阶，中转金顶红墙的三严重殿。”王成陆介绍，其题记碑文中有明白记载，咸通十二年，经东乡县令、阆英县治所马渡主薄、石鼓县押司三人合力筹资扩建，其规模更大。尔后，宋太宗雍熙四年（987年）由好事主前阆英县主簿苏孟进、富饶寺主宋进率领本地县官绅士，配合修佛殿，奉佛供养。

在王成陆的指引下，记者找到了残存的“富饶寺”字样。2017年，本地政府新修了浪洋寺，专门庇护一块巨石，那三个字位于巨石右侧的题记中。若不是借助手电筒光从侧面照射，记者已很难用肉眼辨认。

宣汉县文管所工做人员告诉记者，据专家考证，唐末宋初，富饶寺在战乱中被毁，后于宋雍熙四年重建如初，寺名大慈寺，明景泰元年改为富饶寺，明景泰一九年再改名为浪洋寺。该寺院最末毁于民国火灾，目前仅剩一座摩崖造像，长9米、宽4米、高4.2米，摩崖造像面积83.64平方米，存有24龛145尊佛像——那即是富饶寺仅存的那块有摩崖造像的巨石。

2016年4月至5月，首都博物馆、西北大学专家驻扎马渡关，对该处摩崖造像开展全面考古工做，在题记中共发现6个年号，别离为：唐肃宗时的至德元年（756年）、唐代宗时的永泰元年（765年）、唐懿宗时的咸通十二年（872年）、唐昭宗时的大顺二年（891年）、宋太宗时的雍熙四年（987年）和宋高宗时的绍兴元年（1131年）。

浪洋寺摩崖造像庇护建筑

浪洋寺摩崖造像是省级文物庇护单元

题记中的“咸通十二年”明晰可见

全国仅存三尊

中国最早的男不雅音在那里

“我们如今所看到的浪洋寺摩崖造像，145尊佛像中，最珍贵的是那尊唐代的男不雅音。”王成陆告诉封面新闻记者，保留完好的男不雅音摩崖石刻造像，全国目前仅存三尊，除了四川宣汉那一尊外，另两尊，一尊位于福州市永泰名山室，一尊位于重庆铜梁侣俸镇。

那尊男不雅音造像雕工细腻，线条流利，形神具备。造像以站立的姿势深嵌在巨石上，左手持瓶，右手握枝，身体与巨石融为一体。从外形上看，造像肌肉匀称，衣褶以条棱表示，线条、轮廓流利天然，外型姿势庄严静穆，神志雍容沉着，大有不吃烟火食的持重严肃。

“不雅音是东汉期间从印度传播到我们国度的，它是藏传释教和大乘释教的底子，是滋润、慈善、仁慈的化身。”王成陆介绍，不雅音传入中国之初，是以“不雅自由”（男不雅音）的形象高坐佛堂，南北朝及唐代后才逐步演变成“不雅音菩萨”（女不雅音）。浪洋寺摩崖造像中的男不雅音，从整体上看是男身女相。从造像旁边的题记中可以找到文字印证，其建成时间为756年，“我们那一尊是年代最早的，艺术价值极高。”

王成陆守护浪洋寺摩崖造像多年，曲到2015年有考古专家清理出那尊佛像后，他才晓得那是一尊男不雅音石刻造像。“专家说，浪洋寺摩崖造像及男不雅音石刻造像，印证了汗青上的‘大唐盛世、马渡雄风’。别的，巨石上的天龙八部题材和飞天题材，在四川地域的唐代石窟十分流行，也能申明那一点。”

在浪洋寺摩崖造像中，天龙八部的诸神造形，多为非人形的鬼面，方面大脸，瞋目圆睁，与佛祖慈善、菩萨柔媚、天王勇猛、力士刚毅互映互衬。佛龛顶部的飞天，身体呈V形，颈部戴项圈，手腕戴手镯，呈半裸姿势，长裙至足，舞动飞扬，栩栩如生。

围绕男不雅音造像，巨石上描绘了很多信寡。此中一龛中，第一报酬女拆主妇，小髻，有披肩，宽袖长裙，跪拜佛前。其死后跟从两位身穿宽袖长裙的女眷，双手合十盛唐传奇手游；女眷前面有男童和女童。“那是一家人在供养朝拜，是我们那里的唐代老苍生生活的实在写照。”王成陆介绍，别的一些供养人形态各别，生动再现了古代人的生活场景。

宋代题记和摩崖造像同在一块巨石上

形态各别的摩崖造像

巨石上的男不雅音造像保留无缺

安步雄关古道

带你穿越千年梦回唐朝

浪洋寺摩崖造像所在的马渡关，因三国名将张飞越马飞渡沙溪河而得名，是唐朝天宝年间荔枝古道最重要的驿站。

东汉建安十八年，刘备南下攻打成都，军师庞统死于雒城（广汉），汉军在雒城被刘璋部将张让围困，而北方的曹操，调派张郃从北面向葭萌进攻，四面楚歌的刘备仓猝向荆州孔明求救。孔明令张飞引兵取大路夺巴州（巴中）以抵御张郃。张飞一路飞驰，在阆英被沙溪河拦住去路。军情告急，张飞杨鞭催马，冒险飞渡沙溪河，由此传为美谈。后人在此勒石刻碑：“张飞跃马飞渡”，本来的阆英场，尔后被唤做“马渡关”。

阆英古驿最早设于唐代贞不雅年间，天宝年间晋级为阆英县。阆英县建治马渡，从盛唐到宋元期间得以长足开展。明朝年间，朝廷正式在马渡设关，“马渡关”从此闻名。马渡关自古就是川东地域的交通要道，也是四川北进中原的锁钥雄关。唐代天宝年间的杨玉环是四川人，幼时在老家即爱食荔枝，当了贵妃仍念念不忘乡情。为此，唐玄宗命人开辟荔枝道，胜利赢得“一骑尘凡妃子笑”。

2017年正式对外开放的阆英古驿仿造建筑

据《大唐久典》记载，从唐朝初年到唐玄宗期间，全国一共有1639个驿站，此中水驿260个，陆驿1297个，水陆兼备的驿站有86个。马渡关，即是荔枝道上一个重要的驿站。北宋时的《橘水集·与王楷书》，记载了荔枝道的兴衰：“自洋南至达州，往日曾为驿程，今虽坏废，兴工亦不难矣。”明清时，荔枝道成为川陕客商的重要道路而再度昌隆，史料《三省边防记》称之为“川陕要道”。

浪洋寺摩崖造像，虽藏在深山里，但在古代，它正好位于荔枝道那一交通要道上，便于过往信寡参拜。路子马渡关的荔枝古道保留无缺，本地政府对其停止修复后，已成为本地出名的旅游景点。2017年1月，包罗浪洋寺摩崖造像在内的马渡关石林景区，胜利创建为国度3A级旅游景区。

安步千年雄关古道，触摸奥秘摩崖石刻，梦回大唐，穿越千年。那一块会说话的巨石，或许会帮你开启一场传奇之旅。

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